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亂世成功者多畜生

   孔子曾說:「亂邦不入」，但並未說明何種人可入亂邦。不是說天下興亡匹夫有責嗎?君子不入亂邦，那亂邦何時才能不亂?

  孔子這樣說顯然是有苦衷的，因為全面性的苦難有時就像海嘯一樣，君子小人無一倖免!以大地震後捐款來說，大企業家一次捐了一億元贏得掌聲。可這還不夠，大企業家是好人是不是該繼續捐?於是他前前後後捐了十億，還清空廠房供災民住，三餐都由企業家供應。大地震過後不久，大企業家開始周轉不靈，不久後宣布破產。災民依然怨聲四起，抱怨倒塌的屋舍都沒人來幫忙蓋好，沒工作、沒生活品質!

   再把時空往東漢末年挪，因為接連幾年旱災、水災，農作物無法收成造成大飢荒，到處都是乞食的難民。富有人家面對門前乞討的難民要怎麼辦?一旦給一位難民飯吃，難民必定就會陸續而來，一傳十、十傳百，大家都來這裡吃飯，像蝗蟲過境一般，這富戶很快就會被吃垮!

   組成民兵團的劉備有武力有糧食，遇到路邊災民時要怎麼辦?劉備既然是好人就勢必不能見死不救，於是他把糧食煮成飯給難民吃。存糧只剩一半，又在路上遇到另一批難民，劉備又把所剩一半糧食供給難民吃，結果劉備的民兵團沒飯可吃了，於是劉備宣布解散，他只好回家繼續賣草鞋，不再提救苦救難的事。

    現實是殘酷的，當災難是全面性的，好人到底要如何才能成功?若沒有龐大的國家資源可供運用，民間個人想闖出名堂又堅持拿好人卡是有現實困難的!

   小說家、史學家老愛說:「亂世造英雄」，問題是這是一個怎樣的英雄?如果他一路救苦救難，那不出一年就會被拖垮。需要的人太多，能給的又有限，誰能當好人?以現在年輕人沒房子來說，大富翁要當好人便說要提供套房給年輕人，於是數十萬年輕人都來要套房，大富翁給了十間套房就沒辦法供應了，於是沒拿到的人便罵他不守信義，這樣大富翁是不會有美譽在社會流傳的，因為網路上都是沒拿到套房的人在罵他!

   所以[亂世出英雄]這句話是有邏輯上問題的，如果英雄是好人的一種，那亂世如何出英雄?好比大海嘯過後，有一隻大象依然好端端站在海邊是可能的嗎?大象雖大，比起海嘯來依然是小不點!

  以現實狀況模擬，真正在亂世能成功的必定大多是畜生!試設想台灣石油危機、物資匱乏的年代，有商人囤積貨物不出，等到物價高漲時才開倉出貨，因此大賺一筆致富，做這種缺德事卻能在事業上成功，這就是真實的社會情況。那些老實不囤貨的商人並未在石油危機時大賺一筆，所以依然只是普通商販，但昧著良心的商人卻越來越有錢，終成大企業家。

   所以歷史上在亂世成功的人是否有仁人君子是很令人懷疑的，要在需索無度的亂世裡做好事是有能力限制的，必定有狠下心來拒絕給的時候，而且這種狀況必定要持續到亂世結束，這樣仁人君子名聲要從何而來?不過是小說家、史學家叫爽的!

   現實是殘酷的，看看現在逃往國外享受榮華富貴的經濟犯，哪一個不是把痛苦留給台灣人?台灣諸多弊案造就不少富翁，哪個不是靠犧牲台灣人財富才能如此?