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劉備坐婦床上

   西元195年曹操雖擁有三十多萬青州精銳，但依然被呂布攻下大部分的兖州。在無法擊退呂布下，曹操打算再回去打徐州，但被郭嘉勸阻，他說徐州現在稻米都已成熟收割，劉備以逸待勞，曹軍再入徐就會被呂劉夾殺。於是曹操還是決定先和呂布決戰，搶先一步收割稻米，沒全熟的也割。呂布因無糧又得不到劉備和袁術糧草資助而潰敗。於是逃往徐州見劉備。雖然呂布對劉備素昧平生，但打曹操等同間接救了徐州，所以認為劉備理應會視自己為盟友。

   劉備在沒有和曹操打過任何一場勝仗下字陶謙手上接下徐州，之前陶謙還表他為豫州刺史。劉備雖然一夕之間擁兵眾多達十萬以上(語見陳登)，但在呂布與曹操鏖戰一年多的時間裡卻反而坐壁上觀，不援糧也不夾擊曹軍，可說是曹操的救命恩人。劉備按兵不動改變了整個歷史，導致東漢瓦解，三國鼎立。

   呂布戰敗了，雖然知道劉備見死不救是忘恩負義之徒，但他和并州騎兵又能去哪裡?徐州人肯定是感謝呂布張遼等人打曹操的，即使劉備心懷不軌，想必也不敢驟然在徐州人面前殺了他們，於是呂布來到徐州。

[英雄記]記錄了劉備來見呂布的情形:

布見備，甚敬之，謂備曰：「我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。

布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。」請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說。

   因為其中那句[坐婦床上]而讓捧劉關張者咬定呂布此舉是在侮辱劉備。但一開頭不是就寫:[布見備，甚敬之。]顯然侮辱之說是值得商榷的。

首先是歷代以來沒有所謂的[婦床]，呂布和妻子睡的是同一張床，此床能說是婦人專有嗎?可見這婦床極可能是[胡床]之誤。北宋以前中國沒有椅子，大家席地而坐，若嫌地板髒就坐榻，榻是矮矮的桌子狀，人盤腿坐於上，兩腳是不能像座椅子那樣自然垂下的。

呂布出身於和胡人交界的并州五原郡，本來就是胡漢貿易很盛的地方，呂布極可能因此擁有胡床。胡床其實就是現在的摺疊椅。對騎兵來說，胡床摺起來一片，很容易掛在馬背上攜帶。

   那為何要坐在胡床(摺疊椅)上?原因即可能是剛流浪到徐州的呂布還沒有足夠金錢購買席子或榻，地面又髒，怕失禮而不得不請劉備坐這種漢人很少坐的摺疊椅胡床。

   如果婦床不是胡床(摺疊椅)之誤，那有哪一種床是專門婦人在用的?難道是未出嫁女兒的床，已知呂布卻有一女，當時應該大約是13歲。這樣稱婦床似乎也不妥，因為女童不稱婦。
   如果真有婦人專用的床，就當呂布夫妻當時吵架分房睡好了，那婦床也總該是放在婦人房間吧!呂布[甚敬之]然後一路把劉備帶到婦人房間內的床上坐下，再擺上酒席?這樣合理嗎?難道就沒有會客的另一空間，一定要帶到閨房吃吃喝喝?這樣還能說是甚敬之嗎?顯然這是說不通的!何況沒有婦床這個名詞。

   但古代漢人的確是有坐床上的時候，<禮記. 士喪禮: 入，坐於床東。眾主人在其後，西面。婦人俠床，東面。親者在室。眾婦人戶外北面，眾兄弟堂下北面。主人由足西，床上坐，東面。>

   日常是席地而坐，只有隆重儀式時才坐床上，如果婦床不是胡床之誤，而是專門給呂布妻子睡的床（就當夫婦倆分床睡好了），那劉備坐床上後讓呂布妻子拜見就是一種大禮，是禮記有記載的隆重禮節，主簿出身的呂布當然知道這種禮節。而賣草鞋出身的劉備可能不知而誤認被羞辱。

　　那呂布呼劉備弟是否不敬？稱對方為弟可能有兩種情況：一是不知道對方年齡，但自己官位明顯比對方大，所以稱對方為弟表示親暱。二是知道對方年齡比自己小。

　　當時呂布官位遠比劉備大，漢獻帝封呂布溫侯、奮威將軍、儀比三司、與司徒王允共柄朝政、持節。但劉備的徐州牧是陶謙給的，並非皇帝批的，根本是地方軍閥的黑官。呂布單單以［持節］的地位來說就遠比劉備大太多了，照理說劉備看到呂布是應該打恭作揖的，現在反過來坐著讓中央雙執政大官的呂布夫人拜見，對呂夫人來說是大不敬，就像現在要周美青拜見台北街頭自封為總統的流浪漢一樣。但呂布為了照顧張遼等并州鐵騎而不得不委屈夫人，畢竟劉備控制著穀倉徐州。

　　　呂布和劉備誰年記大？下回分析！