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尚可教化的馬先生

   自從馬先生為個人國際虛榮簽屬兩公約後，法官便常以”尚可教化”替罪大惡極的兇犯免除死刑，使受害者家屬痛不欲生，不但是二度傷害，對整個社會治安危害也越來越嚴重。馬先生想尋求他的歷史定位，恭喜他找到了，他就是尚可教化的偽君子。

    尚可教化和尚可教育是有所區別的，前者針對畜生，後者指的是人。教化的化字拆開是人和匕首，也就是人拿刀要殺畜生，畜牲畏懼之下就得乖乖聽話。所以法官雖然沒判兇嫌死刑，但其實”尚可教化”卻比死刑更狠，只是世人不懂法官的本意，真正的意思是要天天教化他，照三餐抽鞭子之類的，這才是尚可教化的本意!

    至聖先師孔子的教育理念中並無尚可教化的觀念，他說的是糞土之牆不可圬也，除惡務盡，魯定公十四年，孔子為司空攝行宰相事，以五惡定罪，上台七日內殺大臣少正卯，吏治頓時肅然。所謂五惡是指:心通達於事而凶險、行為邪僻而堅持頑固、言詞偽詐而巧辯、所記皆怪異又博雜、順其非而為之解釋。馬先生可說是五惡兼而有之，孔子看到馬先生如此胡來，肯定是立斬不赦，不會說甚麼尚可教化、尚可戳肛門之類的廢話!